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安倍総理の志は死なない!!

お金は知っている 財務省による増税が壊す財政規律 アベノミクスで初めて守られた…安倍氏に感謝してもよいくらい

大蔵省(現財務省)のドンだった齋藤次郎氏(87歳)が突如、月刊「文藝春秋」5月号に登場した。タイトルは「『安倍晋三 回顧録』に反論する」である。

お金は知っている 財務省による増税が壊す財政規律 アベノミクスで初めて守られた…安倍氏に感謝してもよいくらい© zakzak 提供
安倍氏は回顧録で、財務省との暗闘ぶりを率直かつ明確に吐露している。「彼らは省益のためなら政権を倒すことも辞さない」「国が滅びても、財政規律が保たれてさえいれば、満足なんです」という具合である。
これに対し、現役の財務官僚は無反応だ。拙論の体験からしてもそうだ。財務官僚は消費税増税をしかけるたびにマスコミ各社の幹部を訪ね、財政均衡のためには消費税の増税や歳出削減の必要性を訴える。応対した拙論がデフレ圧力の中での増税は国民を苦しめると反対しても、何一つ言い返さない。2019年秋の消費税増税前には、財務次官が拙論を直接指名して、社の経営トップから編集、論説の面々が居並ぶ会合で直接私と議論したいと申し入れてきた。単身で乗り込んだ財務次官は「社会保障財源確保のためで、ご理解を」の一点張りで、拙論の反対論には一切触れなかった。
ともかく、財務省OBの代表格である齋藤氏がこの期に及んで堂々と口を開いたことは、よいことだと評価したい。まずは国内総生産(GDP)の5割相当に上る予算を仕切っている官僚のみなさんがもの言わずうっ屈したままだと精神的な健康によくない。エリートが活き活きしないと国が滅びる。それでは困る。
さて齋藤氏の「反論」の中身だが、拙論の目からすれば、失礼ながら泣き言のようで、安倍発言の迫力を押し返す域にはほど遠い。齋藤氏は、安倍さんが「財務省は省益のためなら政権を倒すことも辞さない」と断じていることが「どうしても理解できなかった」と述べている。齋藤氏自体、1990年代半ば、小沢一郎衆院議員(80歳)など当時の政界実力者を裏で使嗾したことで超大物次官の名を高からしめた。安倍氏は、財務官僚が敷いた消費税増税実施を延期するために、総選挙を実施して政権基盤を固めたほど、「倒閣運動」を恐れた。財務官僚の政界に対する影響力はすさまじい。民主党政権時代の菅直人、野田佳彦首相をして消費税率を3%、2%と2段階での大幅引き上げに前のめりにさせた。さすがに省内では大幅過ぎるとの異論が出た。すると幹部は「財務省の言うことを聞く民主党政権の今を逃してはならぬ」と一喝した。
齋藤氏は「財政規律が崩壊すれば、国は本当に崩壊してしまいます」「財政健全化のために増税は避けられず」と言う。だがグラフを見ればよい。
1997年度の橋本龍太郎政権の消費税増税と緊縮財政以降、政府債務が膨張し、国内総生産(GDP)は萎縮し続けた。増税が財政規律を壊したのだ。財務省を批判する安倍氏がアベノミクスを立ち上げると、政府債務のGDP比率の上昇はピタッと止まった。財政収支も均衡させた。税収も増えた。1990年代後半以降、初めて財政規律は守られたことになる。財務省は安倍氏に感謝してもよいくらいだ。 (産経新聞特別記者・田村秀男)

日本は東西分裂する寸前だった…関ヶ原の戦いを「国家再建の政策をめぐる戦い」と捉え直すべき理由

「関ヶ原の戦い」には、いったいどんな意味があったのか。小説家の安部龍太郎さんは「『西国大名の重商主義』と『東国大名の農本主義』の対決であり、国家再建の政策をめぐる戦いだったと捉えるべきだろう」という。安部さんの著書『

「関ヶ原合戦図屏風」(画像=岐阜市歴史博物館より/CC-PD-Mark/Wikimedia Commons)© PRESIDENT Online
徳川家康の大坂城包囲網』(朝日文庫)より、一部を紹介する――。
戦国の争乱は南蛮貿易なしでは成立しない
関ヶ原の戦いの意味を知るためには、戦国時代とはどんな時代であったかを正確にとらえ直す必要がある。
従来は鎖国史観にとらわれていたために、戦国の争乱を国内的な視野だけで解釈してきた。ところが最近では鉄砲に使う硝石(火薬の原料)も鉛(弾の原料)も、大半は海外からの輸入に依存していたことが明らかになった。
織田信長は鉄砲の大量使用によって天下を取った(取ろうとした)と当たり前のように言われてきたが、鉄砲を使うために必要な硝石や鉛をどうやって入手したかという視点はすっぽりと抜け落ちていた。
ところが近年、この二つが輸入に頼っていたことが明らかになったために、戦国の争乱を鎖国史観で語ることは完全に無意味になった。そしてこの二つが主に南蛮貿易によって入手されていたことも分ったために、ポルトガルやスペイン、そして両国との仲介役を務めたイエズス会の存在がきわめて重要視されるようになった。
戦国時代は大航海時代というグローバル化の大波の影響を抜きにしては語れないことが明確になったのである。南蛮貿易の相手国は、初めはマカオに拠点をおくポルトガルで、イエズス会はポルトガルのために外交官と商社マンの役割をはたした。
世界は日本の金銀、硫黄を欲しがった
イエズス会の仲介がなければ南蛮貿易に参入できず、硝石や鉛を入手できない。西国(特に九州)の多くの大名が競うようにキリシタン大名になったのは、信仰の魅力ばかりではなくこうした現実的な問題もあった。
南蛮貿易における日本の最大の輸出品は金や銀だった。石見銀山、生野銀山などで生産された純度の高い銀は世界の垂涎(すいぜん)の的になり、日本にシルバーラッシュをもたらした。
次に重要なのは硫黄である。これも火薬の原料として欠かせないものだが、東アジアには良質の硫黄はあまり産出しない。そのため植民地獲得競争をくり広げていたポルトガルやスペインなどは、日本の硫黄を喉から手が出るほど欲しがった。
こうした貿易の活発化によって日本もグローバル化に参入していったが、そのために国内でも大きな変化が起こった。ひとつは商品と貨幣の流通量が飛躍的に増大し、経済の中心を商人や流通業者が担うようになったことだ。
もう一つは農本主義的な制度だった室町幕府の守護領国制が崩解し、商業、流通を現地で支配していた戦国大名が台頭してきたことである。
安土桃山時代は空前の高度経済成長期
その結果、日本は空前の高度経済成長期を迎えることになった。それを象徴するのが安土城を初めとする城の建築ラッシュであり、絢爛(けんらん)豪華な安土桃山文化である。
室町時代は農本主義、分権主義が主流であり、戦国時代は重商主義、中央集権主義が主流となった。その路線を突き進んだのが信長であり、受け継いで完成させたのが秀吉だった。
ところが重商主義は海外に市場を求め、中央集権主義は国内の矛盾をそらすために植民地を獲得しようという欲求に駆られがちである。秀吉も同じで、朝鮮半島ばかりか明国まで支配しようとしたが、文禄・慶長の役は失敗に終わり、日本は国家再建に向けて動き出さざるを得なくなった。
これは明治政府が海外侵攻政策を取り、昭和20年の敗戦を迎えたのと同じ構図であり、秀吉の後を担った徳川家康や石田三成たちは、日本をどう再建するかという重い課題に直面することになった。
関ヶ原の戦いは国家再建の正念場だった
三成ら豊臣家の官僚は、豊臣政権の重商主義、中央集権政策を修正した上で継続しようとし、これには南蛮貿易の利益にあずかることができる西国大名の多くが参同した。
ところが東国大名は貿易に参入できる機会は少なく、伝統的に鎌倉・室町幕府の農本主義、地方分権を支持する土壌があった。しかも家康はこうした手法で関東八カ国の再建をはたしている。そこでこの政策を全国に展開する政策を打ち出し、東国大名の支持を集めた。
つまり関ヶ原の戦いは国家再建の政策をめぐる戦いであり、これに勝った家康が幕藩体制という地方分権、農本主義政策によって、国家の再建に取り組むことになったのである。
2020年9月に放送されたNHK BSプレミアム「大戦国史『激動の日本と世界』」は、海外の研究者の論考をまじえてこうした史観を見事に描いているので、興味のある方はぜひともアーカイブでご覧いただきたい。
こうした史観を土台にして考えれば、大坂の陣が豊臣家を滅ぼすために徳川家が仕掛けた陰険な謀略だという見方は成り立たないことがお分りになるのではないだろうか。
豊臣家は政権を失ったが、莫大な財力を維持
関ヶ原の戦いに敗れた豊臣政権側の立場に立って考えてみよう。敗戦によって政権を失ったものの、関白家という立場と徳川家の主家に当たるという名分、摂津、河内、和泉三カ国の支配権は確保することができた。
石高にすれば七十万石弱だと言われているが、この土地には石高などでは計れない莫大(ばくだい)な価値があった。国際貿易港である堺と国内交易の要(かなめ)である大坂湾を抱えているからだ。詳しい記録はないが、両港から上がる津料(港湾利用税)と関銭(せきせん)(関税)だけで徳川家に匹敵する収入があったものと思われる。
この有利さを生かすためには、南蛮貿易を維持しなければならない。そのためには前述したようにイエズス会とスペイン(ポルトガルは1580年にスペインに併合されている)との関係を良好に保っておかなければならない。
そこで豊臣家ではイエズス会を優遇し、大坂城下にいくつもの教会を建てさせた。また太陽の沈まぬ帝国と呼ばれたスペインに接近し、幕府に対抗できるだけの軍備をととのえていった。
家康の「脱海外」を拒んだ秀頼と淀殿
これに対して幕府は、カトリックであるスペインに対抗するためにオランダ、イギリスの新教国に接近していった。オランダ人のヤン・ヨーステン、イギリス人のウィリアム・アダムスを家康が顧問として優遇したのはそのためである。
また朱印船貿易の統制を強化して豊臣家の貿易に制限を加えようとしたが、大坂湾と堺を押さえられているために、どうしても実現することができなかった。
家康は何度も豊臣家に転封を迫り、イエズス会やスペイン、海外貿易から切り離そうとしたが、秀頼と淀殿は頑として応じなかった。
これは幕府が確立しようとしている幕藩体制への反逆でもある。ここに至って家康は豊臣家を排除せざるを得ないと決断し、大坂城包囲網の城郭群を築き始めたのである。
豊臣家とイエズス会の関係を断つためにもキリシタン禁令を強化する必要があったが、このことが逆にキリシタンを豊臣領に追い込み、戦力の増大を招くことになった。大坂冬の陣の直前に10万もの軍勢がわずか1カ月で大坂城に結集したのは、キリシタン武士のネットワークによるものである。
敗退したキリシタン武士が向かった先は…
この時入城した真田信繁(幸村)もキリシタンだったことは、『十六・七世紀イエズス会日本報告集 第II期第2巻』(同朋舎出版)に、「もし、(後藤)又兵衛軍が劣勢に立たされているのを見た真田フランコが明石掃部とともに新たな攻撃を仕掛けていなければ、又兵衛軍は打ち負かされてしまっていたことであろう」(210ページ)と記されていることからも明らかである。
この明石掃部もジョアンの洗礼名を持つキリシタンだし、後藤又兵衛もそうだったことは兵庫県加西市にある菩提(ぼだい)寺(多聞寺)からキリシタン地蔵尊が発掘されたことで確実視されている。加西市の羅漢寺には宣教師の姿を写したと思われる五百羅漢像があるので、大坂の陣の後に多くのキリシタンがこの地に避難してきたのだろう。
なぜここにと疑問に思っていたが、千姫が姫路藩主本多忠政の嫡男忠刻と再婚した時、化粧料として与えられた十万石に加西市も含まれていると知って謎は解けた。千姫がキリシタンであったことは、小石川の伝通院にある千姫の墓にキリシタンの陰符が刻まれていることからも明らかである[詳しくは川島恂二『関東平野の隠れキリシタン』(さきたま出版会)を参照]。
千姫は忠刻に嫁いだ後も信仰を守りつづけ、自分の領地に迫害されたキリシタンを招いて保護したのだろう。千姫が始めた縁切寺(東慶寺と満徳寺)も、キリシタンの女性を保護するためだったという説が有力である。
家康が大規模な大坂城包囲網を築いた理由
こうした背景を考えれば、家康が伏見城から伊賀上野城に至る大坂城包囲網の城郭群を築いた理由はよく分る。関ヶ原の戦いの後も豊臣家は関白家という権威と巨大な経済力を持ち、イエズス会やスペインの支援を得て、幕府に対抗しようとしていた。
万一対応を過れば、豊臣ゆかりの大名家までが幕府の敵に回り、再び日本を東西に分ける大乱になる恐れがある。それを避けるためには、周到な準備と石橋を叩いて渡るような慎重さが必要だったのである。
---------- 安部 龍太郎(あべ・りゅうたろう) 小説家 1955年福岡県生まれ。久留米高専卒。1990年『血の日本史』でデビュー。2005年『天馬、翔ける』で中山義秀文学賞を受賞。主な著作は、『関ヶ原連判状』、『信長燃ゆ』、『生きて候』、『天下布武』、『恋七夜』、『道誉と正成』、『下天を謀る』、『蒼き信長』、『レオン氏郷』など多数。 ----------

日本の選択 喫緊の課題は「反撃能力強化」と「憲法改正」 わが国は世界有数の危険地域、あまりに現実と乖離した憲法は正さなければ

Jアラート(全国瞬時警報システム)が鳴り響く。北朝鮮の弾道ミサイルが発射されたからだ。一部野党は政府の対応を非難するが、根本的課題である北朝鮮のミサイル問題を論じようとはしない。
わが国の固有の領土である北方領土では、ロシアによる軍事演習が展開されている。話し合いによって北方領土が返還される可能性は皆無だろう。帝国主義者、ウラジーミル・プーチン大統領は領土を拡張する意志はあっても、返還することなど考えていない。
沖縄県・尖閣諸島周辺には、80日以上にわたり武装した中国海警局船が侵入している。武力によって台湾を侵攻する可能性を否定しない中国政府の動向は極めて恐ろしい。台湾は侵攻するが、日本は侵略しないという意見もあるが、その合理的根拠は何もない。一度、武力侵攻を認めれば、次なる武力侵攻を否定する根拠など存在しない。
いまだに「日本は平和である」と信じ込む人々も存在するが、彼らには現実が見えていない。真剣に眺めてみるならば、世界の中でも有数の危険地域、それが日本だ。
わが国の憲法の前文では次のように記されている。
「平和を愛する諸国民の公正と信義を信頼して、われらの安全と生存を保持しようと決意した」
どれほど空虚な言葉なのだろうか。北朝鮮、ロシア、中国といった核保有国に囲まれているのが現状だ。突如、日本海に弾道ミサイルを撃ち込む北朝鮮、無慈悲にウクライナを侵攻したロシア、台湾への野心をあらわにする中国が「平和を愛する諸国」だと信じる人がいるのだろうか。虚妄の文言が憲法に記されているのが現実だろう。
あまりに現実から乖離(かいり)した憲法は正さなければならない。そう考えるのが常識だろう。
だが、わが国では常識が通用しない。「憲法9条が存在するから平和である」という論理的には納得できない議論がまかり通っている。教育の現場では、いまだに憲法9条の素晴らしさがたたえられている。
保守系の言論人には評価されていないが、私は岸田文雄内閣を評価している。歴代内閣が認めることのできなかった「反撃能力(敵基地攻撃能力)」を認めたからだ。
鳩山一郎内閣以来、課題となってきた「敵基地攻撃能力」。現在の日本が力を傾注すべきなのはここだろう。話し合いによって北朝鮮のミサイルが飛ばなくなる日など永遠にこない。日本の実力によって完膚なきまでにたたきのめされると恐怖したとき、北朝鮮はミサイルの発射を躊躇(ちゅうちょ)する。
危機の日本で喫緊の課題は反撃能力の増強であり、憲法の改正だ。現在でも「自衛隊を認めない」などと宣(のたま)う憲法学者の空論を否定するためにも、憲法改正は急務である。
■岩田温(いわた・あつし) 1983年、静岡県生まれ。早稲田大学政治経済学部政治学科卒業、同大学院修士課程修了。大和大学准教授などを経て、現在、一般社団法人日本学術機構代表理事。専攻は政治哲学。著書・共著に『日本再建を阻む人々』(かや書房)、『政治学者、ユーチューバーになる』(ワック)、『エコファシズム 脱炭素・脱原発・再エネ推進という病』(扶桑社)など。ユーチューブで「岩田温チャンネル」を配信中。